Réincarnation : Les enseignements secrets de Jésus

Il y a beaucoup de passages dans les Ecritures où Jésus affirme la réalité de la réincarnation. Nous en examinerons ici quelques-unes.
L’épisode de la Bible où Jésus a identifié Jean-Baptiste comme la réincarnation d’Élie le prophète est l’une des déclarations les plus claires que Jésus a faites concernant la réincarnation.

“Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean. Et si tu es prêt à le recevoir, c’est Elie qui devait venir.” (Matthieu 11:13-14)

Dans le passage ci-dessus, Jésus identifie clairement Jean-Baptiste comme la réincarnation d’Elie le prophète. Plus loin dans l’évangile de Matthieu, Jésus le réitère.

“Et les disciples lui demandèrent : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir en premier ? “Mais il leur répondit:’Élie doit vraiment venir, et il restaurera toutes choses. Mais Je vous dis qu’Elie est déjà venu, et qu’ils ne l’ont pas connu, mais qu’ils lui ont fait ce qu’ils voulaient. “Le Fils de l’Homme souffrira aussi de leur main.
“Alors les disciples comprirent qu’il avait parlé de Jean-Baptiste.” (Matthieu 17:10-13)

Dans un langage très explicite, Jésus a identifié Jean-Baptiste comme la réincarnation d’Elie. Même les disciples de Jésus comprenaient ce que Jésus disait. Cette identification de Jean comme étant la réincarnation d’Elie est très importante quand il s’agit de prophétie biblique. En identifiant le Jean avec Elie, Jésus s’identifie lui-même comme le Messie. Les écritures hébraïques mentionnent des signes spécifiques qui précéderaient la venue du Messie. L’un d’eux est qu’Elie reviendra le premier.

“Voici que je vous envoie Élie, le prophète, avant l’arrivée du grand et terrible jour de l’Éternel.” (Malachie 4:5)
Le verset biblique ci-dessus est l’une des promesses messianiques majeures de Dieu que l’on trouve dans la Bible. Et ces références à Jean sont des références d’Elie démontrent clairement la réalité de la réincarnation. Il y a donc deux conclusions importantes que nous pouvons en tirer :

1. L’Ancien Testament prophétisait qu’Élie lui-même – pas quelqu’un comme lui ou quelqu’un du même ministère que lui – mais Élie lui-même reviendrait avant l’avènement du Messie. (Malachie 4:5)
2. Jésus a déclaré Jean comme étant Élie lorsqu’il a déclaré qu’Élie est venu. (Matthieu 17:10-13)
Maintenant, sur la base des passages 1. et 2. seuls, 3. ou 4. doivent être vrais :
3. Jean était la réincarnation d’Elie le Prophète ; par conséquent, la réincarnation doit redevenir une partie de la théologie judéo-chrétienne. Cela signifie aussi que le concept actuel de résurrection – la “réanimation des cadavres le jour du jugement dernier” – peut être abandonné et remplacé par “la réanimation des morts spirituellement vivants”. En d’autres termes, devenir “né de nouveau”, ou recevoir “la vie éternelle”, ou se libérer de l’esclavage du cycle naissance-mort-naissance… ou…
4. Jean-Baptiste n’était pas Élie lui-même, ce qui signifie qu’Élie lui-même n’était pas revenu. Mais si c’est vrai, nous devons conclure ce qui suit :
a. La prophétie de l’Ancien Testament sur le retour d’Elie avant l’avènement du Messie ne s’est pas réalisée (ce qui signifie que la prophétie biblique est faillible), ou….
b. Jésus n’était pas le Messie.

Ainsi, sur la base de la logique ci-dessus, un seul des éléments suivants peut être vrai :
(1) La réincarnation est une réalité ou…..
(2) Jésus n’était pas le Messie ou….
(3) Les prophéties bibliques ne sont pas fiables.

Mais parce que la déclaration de Jésus de Jean comme Elie était explicite et directe, alors la seule option logique est l’option (1) La réincarnation est une réalité. Jésus explique en langage clair que Jean est la réincarnation d’Elie :

“Après six jours, Jésus prit Pierre, Jacques et Jean avec lui et les conduisit sur une haute montagne, où ils étaient seuls. Là-bas, il a été transfiguré avant eux. Ses vêtements sont devenus d’un blanc éclatant, plus blancs que n’importe qui au monde ne pourrait les blanchir. Et Élie et Moïse, qui parlaient avec Jésus, apparurent devant eux…

“Alors qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna l’ordre de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu jusqu’à ce que le Fils de l’Homme soit ressuscité des morts.
Ils ont gardé l’affaire pour eux, discutant de ce que signifiait “ressusciter d’entre les morts”.
“Et ils lui demandèrent : “Pourquoi les docteurs de la loi disent-ils qu’Élie doit venir en premier ?
“Jésus répondit:’En vérité, Élie passe avant tout, et il restaure toutes choses.’
“Pourquoi donc est-il écrit que le Fils de l’Homme doit souffrir beaucoup et être rejeté ?”
“Mais je vous le dis, Élie est venu, et ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient, comme il est écrit de lui.” (Marc 9:9-13)

Le passage ci-dessus décrit les disciples voyant l’esprit d’Elie et s’interrogeant à nouveau sur le rôle d’Elie. Jésus identifie à nouveau Jean comme étant la réincarnation d’Elie.

La description de Jésus brillant de lumière comme le soleil et de vêtements blancs comme la lumière est remarquablement semblable aux descriptions de Jésus dans de nombreux récits de mort imminente. Cette transfiguration de Jésus dans la Bible n’est qu’un des nombreux événements de la Bible qui correspondent à des expériences de mort imminente.

Un autre point à souligner est que l’apparition d’Elie et de Moïse en esprit avec Jésus réfute le concept de personnes dormant dans des tombes jusqu’au dernier jour. En d’autres termes, elle réfute le concept de résurrection.
Les sceptiques de la réincarnation aiment à citer le verset biblique suivant afin de réfuter l’enseignement clair de Jésus sur la réincarnation d’Élie en tant que Jean-Baptiste.

“Et il [Jean-Baptiste] continuera devant le Seigneur, dans l’esprit et la puissance d’Elie.” (Luc 1:17)

Les sceptiques affirment que le verset biblique ci-dessus affirme que Jean n’est qu’un prophète qui a accompli le même ministère qu’Élie – non pas que Jean était en réalité la réincarnation d’Élie. Mais ce n’est pas ce que le verset dit réellement. En fait, le verset donne une définition parfaite de la réincarnation : le retour de l’esprit et du pouvoir d’une personne dans un autre corps. C’est l’esprit et le pouvoir qui se réincarnent. Par conséquent, ce verset affirme clairement que Jean-Baptiste avait l’esprit et la puissance d’Elie. Et c’est exactement ce que signifie la réincarnation. Rien n’est plus clair que cela.

Bien que Jean ait porté l’esprit vivant d’Elie, il n’a pas porté son esprit conscient et sa mémoire. La réincarnation n’implique que la conscience supérieure de l’esprit. Parce que Jean n’avait pas l’esprit conscient et les souvenirs de la vie passée d’Elie, Jean a nié être Elie. A quelques rares exceptions près, personne n’a un souvenir conscient des vies passées. Ce qui suit est le passage de la Bible qui montre Jean niant qu’il est Élie.

“Ils lui demandèrent : Qui êtes-vous donc ? Vous êtes Elijah ?
“Il a dit : “Je ne le suis pas. “Êtes-vous le Prophète ? Il répondit : “Non.
“Finalement, ils dirent : Qui êtes-vous ? Donnez-nous une réponse à rapporter à ceux qui nous ont envoyés. Qu’est-ce que tu dis de toi ?
“Jean répondit dans les paroles d’Isaïe, le prophète : ” Je suis la voix de celui qui appelle dans le désert:’Redresse le chemin pour le Seigneur’.

“Quelques pharisiens qui avaient été envoyés l’interrogèrent : Pourquoi donc baptisez-vous si vous n’êtes pas le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
“Je baptise d’eau, répondit Jean, mais parmi vous, il y en a un que vous ne connaissez pas. C’est lui qui vient après moi, dont je ne suis pas digne de détacher les lanières de sandales.” (Jean 1:21-27)
Remarquez que les pharisiens interrogeant Jean s’attendaient à la réincarnation d’un prophète de l’Ancien Testament. Et Jean ne réfute pas le concept de réincarnation lorsqu’il affirme son ignorance d’avoir une vie passée comme Élie. Mais Jésus n’ignorait pas Jean. Jésus le savait mieux et il l’a dit en des termes aussi simples que possible :

“C’est celui-là… il n’y a pas eu de plus grand ressuscité que Jean le Baptiste… Et si vous êtes prêts à l’accepter, c’est lui l’Élie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles entende.” (Matthieu 11:11-15)

Jésus a révélé que Jean était Élie, mais Jean l’a nié. Laquelle des deux personnes a raison – Jésus ou Jean ? La réponse devrait être très claire. Le déni par Jean de sa propre identité passée en tant qu’Élie ne signifie pas qu’il n’a pas eu une vie passée en tant qu’Élie. C’est particulièrement vrai quand Jésus a prétendu que Jean était vraiment Élie.

Ce qui suit est un autre passage de la Bible qui décrit d’autres personnes qui croyaient que Jean était Élie ou un autre prophète :
“Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait. Et il était perplexe, parce que certains disaient que Jean était ressuscité des morts, d’autres qu’Élie était apparu, et d’autres encore qu’un des prophètes d’autrefois était revenu à la vie.” (Luc 9:7-8)
Peut-être était-ce l’apparition d’Elie au Mont de la Transfiguration qui a amené certains à croire que Jean était encore vivant même après avoir été tué par Hérode. Cela expliquerait aussi la rumeur qui courait alors qu’Elie était ressuscité d’entre les morts.
Même lorsque nous comparons la description physique de Jean avec celle d’Elie, nous trouvons une similitude frappante.

Jean-Baptiste : “Les vêtements de John étaient faits de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de la taille.” (Matthieu 3:4)
Elie le prophète : “C’était un homme vêtu de cheveux avec une ceinture de cuir autour de la taille.” (2 Rois 1:8)

La similitude entre Jean et Élie ne doit pas être rejetée comme une coïncidence. Les croyants au concept de réincarnation savent que les traits de personnalité peuvent se transmettre d’une vie à l’autre – même si les souvenirs conscients ne sont pas transmis.
Un autre parallèle intéressant entre Jean et Élie concerne le karma. La Bible décrit comment Elie a fait tuer les prêtres de Baal par l’épée parce que leur sacrifice n’a pas pris feu alors que le sien a pris feu. Voici les deux versets bibliques qui le décrivent :

“Élie leur donna cet ordre : “Saisissez les prophètes de Baal. Ne laissez personne s’échapper !” Ils les saisirent, et Élie les fit descendre dans la vallée de Kishon et les y fit massacrer.” (1 Rois 18:40)
“Achab raconta à Jézabel tout ce qu’Élie avait fait et comment il avait tué tous les prophètes avec l’épée.” (1 Rois 19:1)
La décapitation de tous les prêtres de Baal semble être une injustice incroyable de la part d’Elie.

Ce qui suit est un autre passage de la Bible qui décrit d’autres personnes qui croyaient que Jean était Élie ou un autre prophète :

“Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait. Et il était perplexe, parce que certains disaient que Jean était ressuscité des morts, d’autres qu’Élie était apparu, et d’autres encore qu’un des prophètes d’autrefois était revenu à la vie.” (Luc 9:7-8)

Peut-être était-ce l’apparition d’Elie au Mont de la Transfiguration qui a amené certains à croire que Jean était encore vivant même après avoir été tué par Hérode. Cela expliquerait aussi la rumeur qui courait alors qu’Elie était ressuscité d’entre les morts.
Même lorsque nous comparons la description physique de Jean avec celle d’Elie, nous trouvons une similitude frappante.

Jean-Baptiste : “Les vêtements de John étaient faits de poils de chameau, et il avait une ceinture de cuir autour de la taille.” (Matthieu 3:4)
Elie le prophète : “C’était un homme vêtu de cheveux avec une ceinture de cuir autour de la taille.” (2 Rois 1:8)

La similitude entre Jean et Élie ne doit pas être rejetée comme une coïncidence. Les croyants au concept de réincarnation savent que les traits de personnalité peuvent se transmettre d’une vie à l’autre – même si les souvenirs conscients ne sont pas transmis.
Un autre parallèle intéressant entre Jean et Élie concerne le karma. La Bible décrit comment Elie a fait tuer les prêtres de Baal par l’épée parce que leur sacrifice “n’a pas pris feu” alors que le sien “a pris feu”. Voici les deux versets bibliques qui le décrivent :

“Élie leur donna cet ordre : “Saisissez les prophètes de Baal. Ne laissez personne s’échapper !” Ils les saisirent, et Élie les fit descendre dans la vallée de Kishon et les y fit massacrer.” (1 Rois 18:40)
“Achab raconta à Jézabel tout ce qu’Élie avait fait et comment il avait tué tous les prophètes avec l’épée.” (1 Rois 19:1)
La décapitation de tous les prêtres de Baal semble être une injustice incroyable de la part d’Elie.

Ceci peut expliquer pourquoi Elie a dû payer la dette karmique pour cette injustice en se réincarnant comme Jean-Baptiste et en se faisant couper la tête :

“Sous l’impulsion de sa mère, elle dit : “Donnez-moi ici, sur un plateau, la tête de Jean-Baptiste.” Le roi fut affligé, mais à cause de ses serments et de ses invités, il ordonna que sa demande soit acceptée et fit décapiter Jean dans la prison.” (Matt. 14:6-10)

Parce qu’Élie a fait décapiter des gens, la loi de “œil pour œil” et “récolter ce que nous semons” a exigé qu’Élie soit décapité. C’est un bon exemple de la façon dont ceux qui vivent par l’épée mourront par l’épée – si ce n’est pas dans la même vie que dans une autre.

La Bible ne limite pas non plus la réincarnation d’Elie à Jean-Baptiste. La Bible suggère qu’une autre réincarnation d’Elie se produira au moment de la seconde venue de Jésus. Et non seulement Elie réapparaît en ce moment, mais Moïse se réincarne aussi. De la même manière que Jean et Elie sont apparus ensemble sur le Mont de la Transfiguration, ils apparaîtront ensemble au retour de Jésus. Voici le passage de la Bible :
“Je donnerai du pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant 1 260 jours, vêtus de sacs. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu’un essaie de leur faire du mal, le feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis.
“C’est ainsi que quiconque veut leur faire du mal doit mourir.

“Ces hommes ont le pouvoir de fermer le ciel pour qu’il ne pleuve pas pendant le temps qu’ils prophétisent, et ils ont le pouvoir de transformer les eaux en sang et de frapper la Terre avec toutes sortes de fléaux aussi souvent qu’ils le veulent. (Apocalypse 11:3-6)

Bien que ce verset n’identifie pas spécifiquement ces deux témoins comme étant Élie et Moïse, les pouvoirs miraculeux qu’ils exercent suggèrent que ce sont eux. Tout comme les deux témoins de l’Apocalypse, Elie avait le pouvoir d’empêcher la pluie de se produire (1 Rois 17:1 ; Jam. 5:17) et Moïse a le pouvoir de transformer l’eau en sang et d’apporter des fléaux (Ex 7-12). Le passage biblique de l’Apocalypse décrit deux prophètes qui ont ces mêmes pouvoirs comme Elie et Moïse. Est-ce une simple coïncidence ? À vous de juger. Mais si Elie et Moïse doivent réapparaître à la seconde venue de Jésus, la seule façon réaliste d’y parvenir est la réincarnation.
Avec l’apparition d’Elie et de Moïse à la première venue de Jésus, il n’est pas exagéré de croire qu’Elie et Moïse réapparaîtront à la seconde venue de Jésus. En outre, la prophétie de Malachie peut en fait être une référence à ces deux incarnations d’Elie.

“Voici que je vous envoie Élie, le prophète, avant l’arrivée du grand et terrible jour de l’Éternel.” (Malachie. 4:5)

Il y a deux venues de Jésus dans le monde et il serait logique de supposer que Dieu enverra Elie à la seconde venue comme il l’a fait à la première venue.
Lors de sa première venue, la Bible rapporte que des gens se demandaient si Jésus était la résurrection de Jean-Baptiste ou une réincarnation d’Élie ou un prophète de l’Ancien Testament. Voici le verset :

“Quand Jésus vint dans la région de Césarée de Philippe, il demanda à ses disciples : “Qui est le Fils de l’homme ?”
“Ils répondirent:’Certains disent Jean le Baptiste ; d’autres disent Elie ; et d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes.'” (Matthieu 16:13-14)

Tout d’abord, dans le passage biblique ci-dessus, Jésus demande à ses disciples l’identité de la personne qu’il était dans une vie passée. Remarquez que les disciples savaient exactement de quoi Jésus parlait et leur réponse à Jésus se référait à des gens qui sont morts il y a très longtemps. Notez également qu’il n’y a aucun passage biblique qui montre Jésus réfutant le concept de réincarnation chaque fois que ce concept est évoqué. Au lieu de cela, Jésus enseigne la réincarnation.

Le passage suivant de la Bible montre Jésus disant à ses disciples qu’ils ne connaissent pas l’esprit qu’ils possèdent. C’est une déclaration importante venant des lèvres du Christ concernant un fait particulier concernant la réincarnation. Les gens n’avaient pas une conscience consciente de l’esprit qu’ils possèdent d’une vie passée. A cause de cela, les gens ne savent pas qui leur esprit s’est incarné auparavant. Le passage suivant en est la preuve :

“Ses disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent:’Seigneur, veux-tu que nous commandions au feu de descendre du ciel et de les consumer, comme Élie l’a fait ?
“Mais il se retourna, les menaça, et dit : Vous ne savez de quelle espèce d’esprit vous êtes. “Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver.
“Et ils sont allés dans un autre village.” (Luc 9:54-56, KJV)

Le passage ci-dessus montre les disciples qui demandent à Jésus s’ils doivent appeler le feu sur une ville comme Élie l’a fait. Jésus a répondu en leur disant qu’ils ne savent pas quel esprit ils doivent avoir pour pouvoir accomplir cela. L’esprit d’Elie peut appeler le feu, mais cela ne signifie pas que les disciples le peuvent.

Note : Dans le texte original, l’expression “manière de” ne faisait pas partie du verset biblique ci-dessus ni dans la version Vulgate. L’expression “manière de” a été ajoutée au moment où la Bible était traduite en anglais. Sans les mots “manière de” dans le verset, ce serait encore plus une référence claire à la réincarnation. Jésus dirait à ses disciples qu’ils “ne savent pas de quel esprit ils sont”. Cependant, dans les traductions modernes de la Bible, cette erreur est corrigée.

Source: http://www.ascensionearth2012.org/2014/04/reincarnation-secret-teachings-of-jesus.html et https://beforeitsnews.com/v3/alternative/2014/2944074.html